佛珠手串，基本是分单圈和多圈，很多人对这个多圈颗佛珠，不理解其为何必须是颗，有何含义？这颗指的是不算配饰，只佛珠，颗，今天就给大家总结一下。
念珠又称作佛珠，数珠等，是念佛时记录的工具，藏式佛珠应该是由颗佛珠本身、佛头、隔珠、计数器、卡子及其他配饰等几大部分构成，而念佛是修行佛道基本方法之一，掐捻念珠诵经持咒念佛，能生诸种功德，而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
不过佛教最初是没有使用念珠，最早有记载约是二世纪，而中国则在隋唐时代（公元六百年左右）开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。
念珠不是佛教所创，在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴，亦不包括在「比丘十八物」中。而佛经记戴念珠多出于后期的经典，而律部经典却不见有记戴，所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠，但在密教中念珠却是极受重视。传入中国的经典有提及念珠的包括：「木子经」，「校量数珠功德经」，「金刚顶瑜伽念珠经」等，主要内容是讲述持珠念三宝之功德，总括来说念珠可以令佛弟子自省，高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。
颗，不止有带在手腕上的，还可以挂在脖子上，也可做手持。
颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼一般说法是六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。时刻提醒我们要学菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态。
念珠携在身，使人时时反省内心，提醒自己：“诸恶莫作，众善奉行”。据《数珠功德经》中曾说，若有人手持数珠，虽不念诵佛名及陀罗尼者，此人亦获福无量。
手掐念珠，有助于遏制妄念，收摄心猿，栓系意马，增加定力，专注一心，不生懈怠，精进修行，断除报障，升起智慧，利己扩人，成就菩提。
无论含义何在，佛珠也是身外之物，我们念佛诵经主要是内心，不要被物所系，被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麽质料，要多少颗数，要如何掐捻，要拿在左手还是右手，放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在，也不必要强求庸人自扰的持珠方法。
如「金刚经」所说：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」，念珠也是相之一，所以我们使用时不要过份计较它。