文玩圈是一个包容文化比较丰富的圈子，除了我们平时见到的菩提文玩，木质文玩，玉石文玩等等，还有一些藏式的文玩，也是颇受到玩家们喜欢的，其实藏式文玩的材质大概与普通的文玩差不多，只不过是从造型上，或者配饰上有些不同。藏传文玩中8种“奇奇怪怪”的配饰，原来还有如果浑厚的内涵！
一、盔甲片
说起盔甲片，如果你看到，肯定会说，这不就是一块破铁片吗，居然也能当成文玩配饰？虽然看上去铁片的质地还比较不错，那也是铁片啊，放在文玩手串上，不会把珠子磨损吗？
其实，别看这盔甲片就是一个破铁片，但是它的来历可不小。藏区最早的时候是古战场，所以难免会留下一些战争时期残留下来的物件，而这盔甲片就是其中之一，藏区人民认为这是战神的盔甲上面的盔甲片，是由天铁制作而成，可以护身，保平安，所以才会在藏区流行起来。
二、九宫八卦牌
九宫八卦牌，其实也是一种金属的牌子，但是与盔甲片不同的是，九宫八卦牌一般都是圆形的，上面还有一些看上去非常神秘的纹饰，其实这些纹饰也是非常的讲究的，比如上面有象征着智慧的文殊菩萨，有象征着慈悲的观音菩萨，还有象征着力量的金刚手菩提，还有由十方与时辰组合成的时轮金刚。
所以，九宫八卦牌不但象征着智慧，慈悲和力量，还象征着一切时空与自然。另外还有八卦元素，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，代表着天地之间八种自然基本元素：地、火、水、风、泽、天、山、雷。所以九宫八卦牌还有镇宅，防煞等作用。
三、荷包扣
说荷包扣可能很多玩家比较蒙，但是如果说二饼，文玩人应该比较熟悉，喜欢打麻将的玩家应该说了，二饼也可以做配饰？其实这个二饼与麻将里的二饼不是一回事，这个二饼最早是流行于清代的一种配饰。
清代的时候，基本人人都会佩戴香囊，钱袋等等，那么为了把钱袋或者香囊挂在身上，就要有荷包扣配合使用，后来，荷包扣成为了一种体面的象征，材质也从普通材质变成了各种珍贵的材质，比如象牙，玉石等等，后来慢慢的也发展成了文玩配饰之一。而荷包扣的寓意来自于佛教，因为佛教会把荷包扣应用在袈裟之上，所以有着虔诚的寓意。
四、挂环
挂环，是一种挂在佛头下面的配饰，最主要的作用是预防在盘玩手串的时候，佛头打结，其实就是一个轴承，可以双方向无限制的转动，不会打结，随着发展，材质也是越来越丰富，越来越珍贵，慢慢的成为了藏式文玩必备的一个配饰。
五、藏印
现在的文玩圈，藏印也不多见，哪怕是在藏区，藏印也不是很常见，毕竟藏区的制印技术最早来自于吐蕃王时期，最早应用于军事和政治宗教等方面，并且根据不同的等级，使用不同的藏印。
但是随着藏印的制作方法的失传，目前流于世中的藏印基本都是那个时候流传下来的，虽然现在也有结合文字图案制作的藏印，但都是新法，古法已经失传，所以，藏印代表着一种文化的传承，藏区文化的历史。
六、计数器
在藏式文玩里，计数器就比较普通了，很常见，主要就是在诵经的时候计数使用，一般就是分百位和千位两种位，材质也相对比较普通，造型一般以金刚铃或者金刚杵为主。
七、卡子
卡子其实就是计数器的延伸，因为计数器仅仅能计百与千，而上万次的时候，就需要用到卡子了，卡子的材质也比较丰富，比如绿松石，红珊瑚，玛瑙，蜜蜡等等，也是藏式文玩里面必备的一种配饰。
八、嘎乌盒
嘎乌盒，就是放佛身的一个小盒子，也是保护佛身使用的，一般都是尺寸不大，材质珍贵，制作精制，甚至还会在很小的嘎乌盒上雕刻藏经，里面一般会放一些舍利，高僧的衣服碎片等等，可以消业，护身。
我们平时玩的文玩手串的配饰，无非就是腰珠，顶珠，佛头，但是藏式文玩里，配饰尤其多，各种各样，不下百种，每一种都有特殊的寓意，这与藏区文化与汉文化的差异，但是文玩圈是一个包容性很强的圈子，所以这些配饰，我们也应该去了解一下的。