文/崔庆峰
全文共字
小时候，我三四岁的光景，记得是去探望姥爷、姥娘，他们住在离我家一百多里地远的山上，父亲骑着自行车，母亲坐在后座上，我坐在自行车的大梁上，行走在黄河大堤上。
河堤的两边是一棵又一棵的大柳树，枝繁叶茂的，很好看，有的树上落着一群白鹭鸟，那些个白鹭鸟，个头挺大的，第一次见到这么大的鸟儿，很是引我注意。白鹭鸟扑闪着长长的翅膀，落下又飞起，起起落落，上下翻飞，不断地鸣叫，声音嘹亮，听得真切，感觉很远很远的地方都能听得到哩。
目光收回来，看到河堤的路边，每隔十米远左右，就有一个梯形的小土堆，四四方方的，有的上面长满了杂草，有的上面有一些小洞洞，那是虫子钻进钻出的窝儿。
这些小土堆，引起了我的注意，很是好奇，就问母亲，母亲说：“那是小猫小狗的坟墓，里边埋着的是没有人喂养、流浪着的小猫小狗，没有东西吃，给饿死了，有善心的人，看着可怜，就好心好意地埋了它们。”听了母亲的话，更是激起了我的好奇心，很想去看看，一再央求父亲停下来，让我下去，好好地看看那些个小猫小狗，可父亲说，还有好远好远的路要赶，不能耽搁工夫，等回来了再带我来看看，我也就没有坚持。
大了才知道，那些个土堆，是维护黄河大堤用的，每当下过了雨，护堤人都会沿着河堤巡视一遍，看看河堤上有没有被雨水冲坏的地方，一旦发现有冲坏的地方，就用那些土堆上的泥土修补冲坏的地方，确保河堤不被损坏，好好地护堤。
想想母亲的话，也许她也不清楚那些小土堆的用处，母亲给我的说法，现在想来，就是讲的童话故事，说到了无依无靠的可怜，提起了善心的传扬，还是很有意思哩。
当我们走到斑鸠店这里时，已经近了中午，父亲停下来，带我们走进路边的小饭馆里歇歇脚，喝些水，吃点饭。记忆里，吃的有小河虾，那种飘着河泥味道的清煮虾米汤，淡淡的，似乎有一点点甜的味道，很是好喝哩。
由于河虾很小，虾头上的虾枪都还带着，没有摘除掉，我的乳牙咬合的力量不足，所以常常感到虾枪扎着了腮颊，有了一些不舒服，但没有言语一声，还是吃下了那一小碗河虾汤。
喝水时，母亲要喂我喝，但我坚持自己喝，端着一个厚重的小瓷碗，喝过了水，小瓷碗里的水渣里有一些个茶叶，我想泼掉它，跑到店面的外边，随手一泼，小瓷碗也跟着飞了出去，幸好没有给摔破，捡回来，洗洗干净，再次喝水，又一回泼水渣子时，还是把小瓷碗给扔了出去，母亲赶忙走过来捡起小瓷碗，拉我进了屋里，并没有责怪我。我心里很是不服气，很想再试一次，但母亲没有允许，我也就没有做。这一幕我深深地记住了，从来没有忘记，也许是不服输的心理，让我忘不了吧。
吃完饭，歇息时，看到河堤下，不是很远的地方，有一些木船在湖水上划动，船上的人从水里捞起来一簇簇的水草，与老家河水里的苲草也似，便问母亲，那是什么，母亲说，那是菱角秧子，上面挂满了菱角，很好吃的，晒干了，把壳剥除了，就是菱角米，磨成粉，可以做成凉粉，加上一点葱花、蒜泥、香醋、青盐这些调料，再洒上几滴香油，拌上一些香菜，那味道好吃得很哩。这样的美味，至今，我也没有吃得到，一直留存在了记忆里。
母亲还说，她小时候跟着姥娘常来这里的银山走亲戚（姥娘的娘家在银山），这东平湖可大了，方圆好几十里地呢，湖里出产菱角、鸡头米（芡实）、莲藕、大虾米，湖里的河鱼很出名，好多三四十斤重的大鲤鱼，一条就能炖煮一大锅，锅底下放上劈柴，小火煮上一个晚上，连骨头都酥烂得很哩，很是好吃呢，这就是名扬四方的东平湖糟鱼。听得我口水都流出来了。大了，吃着东平湖糟鱼，尽管很鲜美，但没有体味到母亲所说的那种神往，也许这就是看景不如听景吧。
与母亲拉着呱，看到一只木船上站立着一群水鸟，看着如鸭子也似，嘴巴下面长着一个肉袋子，自己没有见过，就问母亲，母亲说，那是鱼鹰，也叫水老鸹，靠湖生活的人，用它来捕鱼，每天早晨，都让它饿着，在它们的脖楞梗子上，放上一个卡子，不让它下咽，然后撑船带它们进湖，把它们撒放到水里，它们都是水里的好手，很会扎猛子捉鱼，因为饿得慌，它们都会急着捉鱼，把鱼捉住了，就含在嘴巴里，浮出水面，想吞又吞不下去，捕鱼人就摇船靠近它，或者用长长的木杆子，接引它到船上，掰开它的嘴，取出鱼来，再放它去捉鱼，等到捕捉了几筐鱼后，才会给它们摘掉卡子，让它们饱饱地吃上一顿，放船回家，把鱼送到集市上，卖了换钱，好买衣食，湖边人就是这样过活的。
那时，我听着，一边为捕鱼人的智慧感叹，一边也为鱼鹰抱不平。是啊，鱼鹰是渔民生活的助手，好帮手呀！冬天，湖面上结了冰后，鱼鹰就无法捉鱼了，它们若要活命，就只能迁徙南方，而有了人的饲养，它们不需要迁徙就可以顺利过冬。从这里来看，鱼鹰与人是相互帮助，互相依存呀！
人，又何尝不是如此呢！生命的存在，就是一种相互的依存，彼此的靠近，互相的服务，和谐共生，才是圆融。人类命运共同体的概念，也是来自和合万物，友好相处，共生同进，世界大同的美好心愿吧。
约莫过了两个小时，在离姥娘家大概一里地远的地方——南山头，我看着一队推着独轮推车的人，推车上装满了红色的东西，都是薄薄的红片片，感觉他们推着挺费劲儿，推车上的东西挺沉挺沉的，那些个推车人，头上、脸上都是汗水，脖梗子上的青筋也是一动一动的，就好奇地问母亲，母亲说，他们的推车上装载的是油饼岩（页岩），拿它们垒院墙或者垒羊圈、猪圈，这些个石头片片，都是挖水井挖出来的。在这山地上，能够挖出来一眼有水的井来，很是不容易哩，可费劲了呢。
听了油饼岩三个字，我就认为与葱花油饼是一样的吃食，便嚷嚷着要下车子，尝一尝那油饼岩的味道，非要吃上一块，逗得父亲母亲哈哈大笑，跟我说，那是石头，咬不动的，能把牙硌掉呢。
我就是听不明白，坚持要尝一尝，母亲拗不过我，父亲停下车子，把我抱起来，放在了地上。我紧赶几步，赶上一辆推车子的大伯，一边问人家车子上装的是什么，一边用小手手摸了摸那些个石头片片，觉得凉凉的，很是硬实，似乎还划痛了手，赶紧缩回了小手手，回到母亲身边，讪讪地说，原来是石头哩，很硬实，不能吃呀，我还以为跟家里的葱油饼一样哩。
这一幕，让我难忘，也许是那股羞涩漾满过我幼小的心吧。大了，再到姥娘家走动，并没有红色的石头片片，而是青色的石头片片，才忽然发现，儿时的记忆与现实还是不完全一样哩，尽管自己觉得很真切，但认知能力有限，记住的东西还是很有限哩。
第二天，父亲就回家去上班了，我和母亲便住了下来。记得跟着姥爷上山去放羊，羊们四散开来，各自寻找着青草、树叶啃食着，姥爷就坐在一块大石头上照看着羊群，防止羊们乱跑，掉到山沟沟里。
姥爷用那种带有铜烟锅子的旱烟袋，吧嗒着旱烟，时不时地吆喝一声，羊们便会停止啃食，竖起耳朵，警觉地看向姥爷，感觉羊们是听得懂姥爷的高声亮嗓的，它们不会说什么话，可它们还是通人性哩，不时地咩咩地叫上两声，似乎在回应着姥爷的招呼：“知道了，知道了，我们会听话的。放心吧。”
我呢，就在山坡上到处转悠，捡拾了好多好多的鹅卵石，把口袋都撑破了，便用衣服兜住，由于太多，太重，我拿不动，站不起来，累得大哭。姥爷紧忙走过来，帮我把那些个鹅卵石放在条筐子里，劝慰我，咱这里，到处都有鹅卵石，有的是，哪里都能找得到哩。你还小，力气小，拿不了这么多，很是常见哩。莫哭，莫哭，姥爷都给你带回去。
回到姥爷家，看着那些个鹅卵石，很是高兴，不停地把玩着，坐在母亲怀里撒娇，似乎自己很有功行，可母亲说，好东西哪里都有，再好再好的东西，自己搬不动，背不动，就都是累赘，只要拿得动的就好，自己才不受累，不受苦。这个话，我一直记着呢，自小到大，都没有忘记。
在姥爷家，记得跟姥爷去生产队的羊圈玩耍，姥爷在打扫场院里的羊粪蛋蛋，扫干净了地面，一会儿，就堆起了一大堆羊粪蛋蛋。姥爷拿了一把铁锨，把那些个羊粪蛋蛋铲起来，都给扔到了粪坑里。
粪坑大大的，上面漂浮着好多好多的羊粪蛋蛋，有的地方长着一些个青草，有的地方露出一汪汪的水来，已经不记得了粪坑里散发出来的草粪的味道了，但只记得那时感觉很是好玩，认为长有青草的地方是可以站人的，就下到了粪坑里，跳到了那块长着青草的羊粪堆堆上，没承想，羊粪堆堆是浮起在水面上的，下面都是臭臭的粪水，一下子就没到了我的脖子，吓得大喊。
姥爷听到了我的惊恐声，赶忙跑过来，一把就把我提溜了起来，领我回家。姥娘赶紧烧了一大锅热水，母亲给我清洗了一番，换了一身衣服，感觉还蛮清爽哩，就是让姥爷虚惊了一场，我倒没有受到惊吓，但这个事情，还是教育到了我：对自己不了解的东西，不要轻易地接近，等到逐步了解了，才能够深入地接触。童年的经历，让我懂得了谨慎。
那时，在姥爷姥娘家，还有一件让我印象很深的事情。有一次，我与表舅家的表哥、表弟一起玩耍，大家在一处比较偏僻的石榴树下，不停地扒开一些个小石头，记不清当时是为了什么这么干了，只记得，我抓到了一只半大不小的蝎子，捧着，就回家了，给姥娘看的时候，吓得姥娘惊呼一声，脸上都没有了血色，一下子就把蝎子拨拉下来，掉在了地上，任由那只蝎子小腿蹬跩蹬跩地爬走了，我还挺惋惜哩。
听姥娘说蝎子不蜇木命人，要是被蝎子蜇着了，好痛好痛，严重的还会要命哩。听了这些话，才知道了后怕，很为自己的莽撞自责了一阵子呢。深深地记住了：我是一个木命人。
姥爷姥娘家住在半山腰上，面朝着东平湖，一望无际，很是敞亮，常常坐在山石上，看云卷云舒，观日出日落，最让我想不明白的，是每当山雨过后，远方的山顶上就会冒出滚滚的烟云，咕咕噜噜地就冒出来了，流动得很快呢，母亲说那些个黑色的云雾，都是从山那边飘过来的，并不是从那个山顶上冒出来的，我就是不能相信母亲的说法，看着那座山，离我坐着的地方并不远，就很是想跑去看看究竟，母亲说，那座山离我们有四十里地远呢，看山累死马（意思是看着距离山很近，实际上，累死马都不一定能走到），因为那山很高，我们看到的是山影影，所以感觉很近哩。
这个解释，我深深地记住了，长了些见识，明白了些物理。其实，知识的获取，很多很多，就是不经意间，从言谈中，从见闻里，从书本上，点点滴滴，熏陶、汲取、整合，最终融汇在了记忆里，见多识广就是这么来的吧。
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原创不易，期待您的